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家具的发展和我们的起居生活息息相关。华夏文明的历史进程就是一个不断在创造规矩、遵守规矩；再创造、再遵守的过程中，超越自我的过程。家居生活的规矩也在不知不觉中慢慢沉淀了下来。

跽坐

上图就是我们古代最早关于坐姿的规矩——跽坐。“跽坐”是我们跪下去以后，把身体坐在脚踝上面；直起腰时称为跪；两只脚放在身体前方，像簸箕一样分开，称为踞坐、箕坐，都是不合理法的。孟子就差点因为夫人的“踞坐”而休妻。

我们的生活是从席子上面开始的，曾经有一段时间也是从席子上面结束的。从石器时代席子就是我们常用的生活器具之一，它的原材料可以随手而得。"席"分为两种，大的席子称为“筵”；小的席子称“席”。“筵”的材料以蒲草或苇子编织；“席”的原材料就讲究一些，可以使用上好的蒲草或苇子，也许还有更高级的。可以想见的是那个时候藤席、竹席应该还不普及。
席子是我们华夏文明最重要的生活家具，可以做、可以卧、可以小聚、可以待客，总之生活中不可以缺少。流传至今，在本土和日本、韩国等当年的附属国还随处可见。我们关于席的规矩就很多：

《礼记》有记载：群居五人则长者必异席，讲的就是席子使用的规矩。当几个人聚在一起坐在大席子““筵”上面，长者必须另外给他一张小席子”席“单独就座。后来，席地而坐的规矩就越来越大了。

天子五重席；诸侯三重席；士大夫两重席。

随着历史文化的沉淀，就出现了一个伟大的词汇——“主席”。

主席的原意是指那个坐在主要席子上面的男人

再后来，也许是游牧民族马扎的引入；也许是佛教文化的引导，人们开始离开席子，高坐起来了，但是“主席”这个词汇沿用至今。

马扎

马扎被沿用至今，被后世誉为高坐家具的始祖。

佛教的传入及推广。大和尚坐在一个比较高的地方，如图所示常见的是莲花宝座。他对着席地而坐的信徒，讲经说法。坐姿也随着把两条腿盘在身体前方，法相庄重、威严。逐渐的民间也开始高坐并盘起了双腿。
终于有一天，一个人将盘着的腿放了下来，伟大的垂足而坐开始了。