红酸枝的木性

这个世界上到底是现有家还是先有家具，我们还得从上古时期说起。普遍上认为是私有制出现以后，才有了家，才有了让我们每个人心底深处最不能伤害的地方，我们称之为家。从这一点上分析，我们可以看出是先有家而后有的家具。家具发展至中式古典家具，发展至以现在成为红木的原材料制作的家具，于是就有了红木家具，于是就有了红木家具的传承与发展。

家到底是个什么样子呢？也许有人回答他是一个根；是我们可以在心灵上肆意撒野的归宿；是我们可以倒头就睡的安静港湾。也有人具象的的认知家是一个多大房子；是有一个拥有男女主人的空间；是柴米油盐酱醋茶……等等。还有一种原始的说法：

我们中华民族是由游民转化成定居民的。早期，我们最早驯化的动物有牛羊、有忠诚的狗，人们逐草而居。一直到我们驯化了“猪”以后，才开始安定下来。不再过游牧生活，转而定居一处。养了一圈猪、娶了个婆姨、建了一个可以遮风避雨的场所、堆了一个土炕、后来又在土炕下面生了火开始了比较安定的生活方式。为了生活的更美好，发现了一些生活用品、出现了家具以及家居用品、动手制作了一些家具、那时候还没有“发明创造”这个词、人们生活在追求和想象力极大丰富的时期。

家具的最原始发展初期形制是跟着房子走的。看看下面两张图，我们可以发现一些。

福林堂红木精品—缅甸花梨木—六合同春沙发

经过了漫长的历史长河，我们的中式古典家具在宋朝得以基本定型，并在我们的生活中开始扮演越来越重要的角色，延续至明清时期，家具不仅仅是家居用品，而且发展成为了主人身份的象征，以及主人在文化层面的社会地位和经济地位的象征。那么，为什么家具是在宋朝可以定型呢？

我们都知道宋朝自南宋始被称为一个孱弱的民族时期，而恰恰就是在以徽钦二帝被掳走金国时期是我国历史上文化最繁荣时期。孱弱的民族我们很多人是从历史教科书和83版射雕英雄传上得知的，我们不大了解的是宋徽宗本人对文化的贡献。福林堂红木暂不说其本人的字画，也不说其瘦金体的独步天下，只说说宋徽宗以文治天下大大提高了文人的政治地位、生活地位，大大开放了文人思想。可以说这个时期是继春秋时期的百花齐放时代后文化最为丰富的时间段。大量的文人、社会精英阶层参与改良、设计的家具达到的高度，有些至今没有人超越。例如，下图的官帽椅子就一直沿用至今。它仿照了宋代官帽的形制，灵关闪现。于是出现了古今中外最中国的椅具。

福林堂红木精品—缅甸花梨木—官帽椅

关于这个官帽椅我们福林堂红木红木另文介绍。您也可以加公司微信2293652832了解更多。

宋时代的家具发展和那个时候的相对自由贸易经济有着直接的关系。我们现在比较熟知的清明上河图就是那个时代集市贸易的写实。

最早成熟并设立相关管理机构的集市在唐朝出现的，高中历史书唐朝文化那一章有提到。唐时代，市场的营业时间受到政府严格的规定，每天早晚随着官吏的管制而开闭。为了更多的交易，那个时候还出现了“夜市”，虽然不合法，政府也就眼睛睁睁闭闭。
到了宋朝，出现了名叫“晓市”的早市，主要用来抒缓当时夜市的人流问题。后来晓市逐渐成为潮流，与夜市齐名。晓市限制也和夜市一样少，因此受时人欢迎。

家具经历了以宋徽宗为代表的官方提倡、支持；经历了文化精英的意见修改；经历了市场的极大繁荣在宋朝开始定型并提高。这是我们福林堂红木关于红木家具的早期发展的理解。欢迎有共同爱好的的朋友们一起加入讨论和学习。