红木家具辨别之实用招数

时代在发展，历史在变迁，属于它们的记忆故事也在不断地更迭上演，或许，前一世的它们还只是一株无人问津没被人发现加以利用的小小树丫，而今世却被那一代一代人捧在手心，成为了无上至宝，它们被镶嵌在那项坠之内，置于大殿之上，或者静静安放在厢房之中以及那精美而雕琢过的一件件家具、日用品、手工艺品、典雅古琴，各种佛串、供台等等，每每走过它们的身旁，都可以感受到那一丝丝仍旧浓厚而悠远的古韵，飘着清素淡雅的古香，仿若穿梭回那一个个遥远的历史过去，而那一些些些许褶皱磕破摇摆暗淡了的痕迹，是历史留给它们的最后的见证。

      相处久了，自然而然就可以体会感受的到那份别致的文化底蕴与不一样的生活格调情趣，从它们身上的造型、纹饰的变化，可以深刻而明白地看出，在那漫漫历史轮回中一世世的发展过程与人们使用习俗的变迁，作为一件家具，它始终是和社会的意识形态，如思想观念、伦理道德观念、等级观念、审美观念以及各种风俗习惯等密切相关着，是中华民族传统文化的重要组成部分。几干年来，在其陈设与使用方面，它们始终是与严格的传统礼制风俗和尊卑等级观念紧密结合在一起的。最初使用它们的时候主要是用以祭祀神灵和祖先之用，后来逐渐普及到日常生活，但也只是局限在有权势的贵族阶层。在家具的造型、质地、装饰题材上，有着严格的等级、名份界限。

      我国家具艺术历史文化悠久，有文字可考和形象可证者已有3000多年历史。从最早时候，人们“席地而坐”时所要用到的席，到之后与榻、几、案、屏风等一起使用慢慢出现的“床”，魏晋南北朝时期“胡床”在中原地区的传入以及佛教文化的影响，原先读书、写字、饮食、睡觉都要在其之上进行的矮“床”高度逐渐升高，渐渐演变为现在人们使用的床的样子，成为专供睡觉使用的家具，而后经宋元时期的高度发展以及随后各朝各代社会生产力的不断发展，迎来了明清两代家具制作的高度繁荣，也步入了传统家具艺术发展的黄金时代。明代时期生产的家具，主要以黄花黎木为主，其次为紫檀、榉木和楠木，还有相当数量的雕漆、彩漆和大漆嵌螺钿家具，产地主要有苏州的木制家具，北京的雕漆、彩漆家具，山西的黑漆嵌螺钿家具等，艺术水平很高。而清式家具则以紫檀木为主，其次为黄花黎木、花梨木、酸枝木等，漆饰家具也占相当数量。清代家具在科学性方面稍逊于明式，但在装饰性方面却高于明式，从而形成独特的清式风格。

      各朝各代家具的形成和发展，都无不得益于社会经济的发展，而明清两代的宫廷家具，则还包含着民间空前发达的家具制作工艺的高超水平。它们既来自于民间，又高于民间，它们也代表了中国传统家具的最高水平，是明清家具的精华。
      自从有了家具，它就和人们朝夕相处，在人们生活中必不可少，成为社会物质文化生活的一部分。随着人们起居形式的变化和历代匠师们的逐步改进，到明清时期，红木家具已发展为具有高度科学性、艺术性及实用性的优秀生活用具，不仅为国人所珍视，而且在世界家具体系中也独树一帜，享有盛名，被誉为东方艺术的一颗明珠。它体现了一个国家和民族经济、文化的发展，并在一定程度上反映着一个国家、民族的历史特点和文化传统。

      在如今这越加浮躁快速现代化的社会生活中，“红木家具”，它们的存在更显得出几分祥和感和不一样的文化底蕴气息，回味过去，这是属于它们的独家记忆，一代一代人的智慧与汗水，思想和文化包含于其中；又寄往于将来，这份厚重的历史存在感与工艺艺术的结晶，无可替代。